回復 姬長樂 : 【李氏王朝第16位君主仁祖 李 倧 】昭顯世子朝鮮王朝王子。他是朝鮮仁祖之嫡長子,母為仁烈王後韓氏。崇禎十年(1637年)“丙子胡亂”後,與其妻姜氏和其弟鳳林大君李淏被押往清朝首都盛京(今遼寧沈陽)做人質,後又隨清軍入關。順治二年(1645年)春被清朝宣布放還,結束了8年的人質生活。回到朝鮮後不久即病死,謚號“昭顯”。盛傳昭顯世子被仁祖毒死。死後壹年其妻亦被賜死,他的三個兒子也被流放,由弟弟李淏接替世子之位,就是後來的朝鮮孝宗。昭顯世子之死非常離奇,在當時就盛傳是被毒死的,,被診斷為瘧疾,其後在醫官李馨益的針灸治療下,三天後就故事設定的主人公,夜晚能視物這點很有感覺,利益爭奪本汙濁,本可以視而不見,卻因為壹顆正直的心,而壹而再再而三將自己拖入險境,卻依然無能為力。劉海真演喜劇可以,沒想到演正劇依然不出戲。”
回復 罪我唯春秋: 這部《幸福的抉擇》2022戛納主競賽入圍。有堪稱十年名場面級別的大辯論,應該足以鎖定壹個主要獎項了。不過片子還是有些兩張皮,面包工廠這條線寫得太好了,襯得男主那條線就弱爆了……核心麥格芬這次幹脆不做任何解釋,訴諸於壹個超現實/主觀的結尾,也太電影節了吧……加上核磁共振這個喻體也太直給了。不過這部片對羅馬尼亞(和歐盟)問題的分析太令人嘆服了,二十年前羅馬尼亞電影熱衷討論“跟上歐洲標準”,如今羅馬尼亞為何壹面是勞務輸出大國壹面還得雇傭亞洲外勞?歐盟環保政策如何影響當地就業,歐盟的企業補貼又起到了什麽作用?影片不是將整個社會排外情緒以及民族矛盾歸結為國民性問題,而是剖析其政治經濟成因和復雜的各方立場,這就真的太厲害了。
回復 慕堯 : 有種在看《波士頓法律》“香港·特別劇場篇”的錯覺,皆因導演十分嫻熟地在各個部分調動觀眾的情緒;打包脫線喜劇笑點的中場“棟篤笑”,喚起公義之心的嚴肅討論,當然還有細枝末節的案件推導…意外覆蓋關於律政劇集的種種風貌,卻彼此並不沖突,交替登場中有熱鬧有感動更有憤慨。它有在近幾年時政氣候之下,關於「系統」最生動的辯駁;也堅持為這座曾歷經亂流和秩序之問的城市發出壹聲微妙的感慨。總會有人看,總會有公平;看到Bowie出場庭審夢回《壹號皇庭》,是全片最重情緒炸彈。。